触摸“梅神父纪念医院碑”的历史

在汉口，江汉北路属于繁华、时尚的街道。这条街上的武汉市传染病医院，隐含着一段尘封已久的、却又可以触摸探寻的历史往事。

碑刻历史

历史应该从医院内的一块碑刻说起。

踏入传染病医院，一栋颇具近代建筑风格的、简洁质朴、红瓦坡顶、清水砖墙的两层楼房映入眼帘。房屋呈凹字形布局，围成一方院落。绿树掩映，院内芳草如茵。正中有一座单檐亭，亭子中间，就是这包含历史故事的石碑。石碑呈六角形，高2米余，碑沿饰以弧形线条，各面碑体有阴刻题记。中式亭子与西式石碑相融一体，碑的一面镌有“汉口天主堂梅神父纪念医院碑，两湖巡阅使湖北督军兼省长萧耀南敬题”的字样。

湖北督军萧耀南题写的碑文

梅神父是谁？

梅神父，意大利籍方济各会传教士，中国名梅占春（又称“梅赠春”，AngelicusﻪMelotto），生于1864年。湖北督军萧耀南为什么要为他树碑？石碑碑文概述了事情的原委。湖北应城盗贼劫持传教士梅神父，并以之为人质。经数月磨难，梅神父虽获免于难，却因伤重而死。“官商因感梅神父传教被难之惨，公同捐赀建造医院”。刘歆生捐其私人地产作为医院地基，萧耀南捐洋两万，汉上名流巨贾捐款者众，譬如陆德泽、王柏年、万泽生、周星棠、李紫云、徐荣廷等，纷纷解囊相助。除此之外，汉口赛马公会、既济水电公司、钱业公司、第一纱厂、震寰纱厂、盐业银行、上海银行等也捐资从数千元到数百串不等。

梅神父到底做了什么？

为什么在他死后，上至湖北督军，下迄商界名人，捐款赠地，立碑颂德，难道仅仅缘于“感梅神父传教被难之惨”？

1902年，梅神父来到天主教鄂东教区传教，先后担任随州、安陆等地总本堂司铎，修筑了几所教堂。1915年，天主教湖北代牧区委派他到应城县卧龙岗天主教堂主持教务。

明清以来，西方部分传教士远渡重洋来华布道，其足迹遍布偏远封闭的村镇。梅神父也一样，“体念上主好生之德，冒险阻艰难，以救斯人为天职”，在湖北传教多年，从中年到老年，成为一位德行至善、地方爱戴的老者。

1923年6月15日，梅神父在应城卧龙岗被河南军阀残部刘广林、雷老幺等扣为人质，以“达成其成师索械之目的”。此事一出，驻汉意、法（法国享有中国天主教会“保教权”）领事当即与湖北督军萧耀南交涉。天主教会委派教士数人与刘部谈判，意欲赎梅，因刘要价太高而作罢。刘部挟持梅神父四处流窜，忽鄂忽豫，分合无常。萧和河南督军会商，合力进剿救梅。梅亦多次来信言明“希尽力克匪，勿我顾念。”表示“不愿中国官军以械给匪，助彼作恶；倘匪伤害自己，只望中国政府以一二万元在随州或德安，修一学校教堂，留作纪念”。

萧耀南

经过数月回旋交战，刘军寡不敌众而败。9月3日，梅在河南桐柏被官兵救出。因梅被刘军击成重伤，转送平氏福民医院抢救，一天之后去世，践行了他“医世活人，虽死不惜”的济世情怀。

梅神父被绑架前后约70多天。其间，驻华意法公使和天主教会皆密切关注事态的发展，中国外交部和湖北军政当局更是留意官军围剿刘部情况的变化。梅被救出以后，意大利公使仍向中国外交部提出严办地方长官的要求。时任中国外交总长的顾维钧表示，处分地方长官是中国内政，本总长反对贵公使的主张。顾的表态，维护了中国政府的一丝尊严。

9月中旬，梅神父灵柩由桐柏迁葬德安，在官军护送下，沿途商民“均以梅氏传教有年，心极善良”，迎接祭奠。随州、德安两县，开会追悼。为了感念梅“身陷匪巢，犹力催官军前往剿匪，甘愿牺牲自身，救全万民，实于耶稣舍身救人之道相合，应当有所旌扬”，汉口天主教总堂田瑞玉主教，于9月18日在汉口怡和街（今上海路）天主堂举行大弥撒，2000余天主教徒与会致祭，以志哀悼。“本省各堂神甫，一致顶礼”。 

田瑞玉主教

梅神父死讯传出，汉口天主堂副主教、意大利传教士索尚德即向意大利政府报告。意政府甚为重视，致电北京政府，要求赔款和严惩凶手，甚至欲意逼迫中国割地（暗下已定为浙江某一港口）。墨索里尼还亲自题词，称颂梅神父为“英雄”。

在19－20世纪发生的诸多教案中，赔款问题一直是民族冲突和中西冲突的焦点。凡遇教案，教会领袖或神职人员往往求助于在华的列强殖民当局，经由外交途径与中方交涉，最后中国政府和地方政府往往屈服于列强的压力。梅神父之案，当然也离不开这个时代的背景。

梅神父之死，也引起法国驻汉领事馆的极大关注。法驻汉领事和索尚德（又称为索尚铎、索尚贤）密商，由法国领事与罗马教廷驻华代表刚恒毅总主教联系，处理善后事宜，他们联合向萧耀南多次施压。法意两国又派军队来汉示威。梅神父案件形同一支导火索，从宗教问题扩大到外交问题，引发一连串的政治纠纷，局面一时难以控制。

慑于列强压力，北京政府和萧耀南为尽快化解纠纷，避免外交冲突升级，决定为梅神父修建医院或学校，“以宣扬该神父之名，而永作纪念”。德安教士公团以梅神父在德安传教多年，德安俨然为其第二家乡，及德安百姓对梅“笃行教义、久深钦仰”为缘由，呈请萧耀南将医院建于德安。汉口天主堂对此予以反对，主张设于汉口。此事经由当局与意法领事会商，决定依照汉口天主堂意见，在汉口建设梅神父纪念医院。梅案终于有了眉目，然而医院建造经费多少，何时开始实施，尚有待落实，事情可谓一波三折。 

上海路天主堂

值此之时，武汉知名天主教徒、地皮大王刘歆生和陆德泽等出面倡议：共同捐资，建设医院。力促教会与军政、商界达成解决方案。1923年12月，萧耀南召集汉口法国领事、索尚德以及汉口天主教代牧区副主教商议。会上，萧秉承北洋政府的旨意，除向法意赔礼道歉外，还应允从汉口盐税内拨款，作为抚恤和赔偿之用。同时，也议定在汉口集资建立梅神父医院，以资纪念。不久，绑架梅神父的雷老幺、刘广林等先后被缉拿归案。轰动一时的应城梅神父教案才得以平息。

斯院变迁

1924年，意大利人刚恒毅向罗马教皇发函汇报了梅案的全部经过。关于教案的赔款问题，刚恒毅认为：索要赔款，尤其是政治性赔款，不符合天主教精神。梅神父事件，只可象征性地接受一些人身赔偿。但要求当地政府出资建一所教会医院以服务于贫寒民众，是符合天主教宣扬博爱之精神的。“天主教拥有一座本地医院，每年就能救千百个的灵魂，这样也实践了梅神父被绑架后所写的一句话：‘我死后仍然作一位传教士’。”

原梅神父医院的老建筑

在近代中国天主教史和中西文化交流史上，意大利人刚恒毅堪称一位重要的人物。他关于教案赔偿的意见，得到罗马教廷的认可。教廷公布原则，规定“凡传教士被杀害，不得要求赔偿，为死难的血而要求金钱赔偿，与天主教会之精神背道而驰。”在这个精神的前提下，纪念梅神父的天主堂教会医院终于开始修建了。

1924年1月1日，萧耀南题写的“汉口天主堂梅神父纪念医院碑”落成，医院开始兴办。为“收集思广益之效”，院方组织了董事会，萧耀南担任名誉董事长，索尚德出任理事董事长。

据现有部分史料所记，梅神父案的政府赔款，部分用于修建梅神父纪念医院，部分用于应城县卧龙岗天主教堂。然据梅神父纪念碑记载：“天主堂梅神父医院成立之日，除发起人捐款外，尚需修造经费甚巨，余归官商与天主堂分途募捐。”可知医院的建立除了有赔款之外，大部分资金来源皆为捐资。其中萧耀南捐洋两万元，属捐赠款中最大的一笔，其次为索尚德及汉口赛马公会等捐洋各5000元，余则不等。捐款的武汉名流多成为医院董事会董事、理事。

梅神父以身殉道，中国政府及商界、宗教人士共同集资，筹建医院，除了事件本身所产生的政治因素以外，从个人信仰的宗教方面、悲天悯人的情感方面来说，可以寻找答案。例如刘歆生、陆德泽等人感怀“梅神父传教被难之惨”，发扬博爱济世的精神与多行善举的仁德，在梅案善后处理中，尽心竭力，并各捐洋1000元，尤其刘歆生甚至慷慨捐赠“循礼门铁路外陈地三千方”，以作院基之用。刘歆生捐赠的“循礼门铁路外”地皮，过去原为后湖沼泽地带，荒野湖淌一片。清末有土堤，称杨树堤，以多杨树而得名。梅神父医院建于堤东侧，为了便于出行，同时修筑马路，路名称之为“梅神父路”。

当时的“循礼门铁路外陈地三千方”，就是今天的武汉市传染病医院——梅神父医院的前身。

1926年1月，医院建成，萧耀南亲自参加典礼，题词：“斯院成立，遐迩咸钦，恩膏惠泽，汉广江深”。院内修建梅神父纪念亭，亭中立有石碑（即前述1924年落成的纪念碑），梅神父遗骸迁葬于此。医院包括办公楼、病房、诊疗室、大门牌楼等多项建筑，另建有对外开放的天主堂和神职人员住宅。

医院主要倡办者陆德泽被公推为首任院长，由中国训蒙修女会修女管理院务。为纪念梅神父而建立的医院，本着“扶贫助人，服务为本”之宗旨，肩负施善予人之使命，济世救民，并为贫民专设免费门诊和病床，定期派出医务人员到贫民收容所施医送药，每年春秋义务为附近儿童防疫接种，夏季自制大量暑药分发各地。 

1931年汉口大水，梅神父纪念医院组织水灾救护队送诊施药

1926年北伐军兵临武昌城下，军阀陈嘉谟、刘玉春闭城死守，市民断炊多日，陆德泽及社会名人与交战双方交涉，打开城门，使成千上万的百姓得以出城获救。1931年武汉大水，陆德泽亲率全院人员，乘船沿铁路线灾民聚集区巡回治病。抗战期间，医院免费治疗大量的中国军队伤病员。时任八路军驻武汉办事处主任董必武，曾赠“仁术济世”的大匾，以表谢意。

梅神父路的建成，打通了铁路外与汉口江汉路闹市区的联系。昔日荒郊野外渐渐变成富于生机的市区，城市的地理版图又向西北扩充不少。

1953年5月，武汉市人民政府正式接管了梅神父医院，更名武汉市传染病医院，梅神父路改称江汉北路。只有默默地伫立于武汉市传染病医院的纪念碑及早期建筑物，还承载着历史的重负，记述着时代的变迁。

掩映于绿荫中的梅神父纪念碑亭

进入武汉市传染病医院，当年梅神父医院的主体建筑尤为完好，坐落其间的梅神父纪念亭、纪念碑质朴如昨。令人遗憾的是，原来华美的宝盖形碑顶已无存。然而碑体上铭刻的捐赠者姓名和捐款数额依然清晰。这里有仁爱的光芒，有每一位捐赠者内心深处的人性博爱。在碑底长眠的“梅神父”，则与纪念他的这座医院相息相伴。 

本文摘选改编自《百姓发现》

作者：王钢